stereotipi della sottocultura malavitosa della borghesia nera e del sottoproletariato. Dall' altra parte l' antagonismo sociale campano viene ben rappresentato dai 99 Posse con una musica che mette in campo i temi dello sfruttamento, del lavoro nero, del degrado sociale e delle tossicodipendenze, oltre ai temi classici delle guerre di aggressione e dell' imperialismo dei "berretti verdi" americani. Con la classica "Curre curre guagliò" si racconta la storia dell'occupazione di Officina 99, e più in generale della lotta per gli spazi sociali, dove poter diffondere culture e arti alternative se non superiori a quelle del sistema. E ancora in "Salario garantito" il tema della lotta per il salario minimo di cittadinanza, in una società che sfrutta sempre di più i proletari e, attacca le sue battaglie, in favore dell' arricchimento dei padroni e dei capitalisti. Poi in "Rigurgito anti-fascista" l' inno alla lotta eterna alla malvagità, e al razzismo arcaico e cannibale del fascismo, giustamente classificato come servo della borghesia e cane da guardia del padronato. Il fascismo e la mafia sono nemici del popolo e per loro non c' è pietà. Tra i tanti lavori dei 99 Posse ci sono quelli con i Bisca altro gruppo storico dell' underground napoletano. Da apprezzare il famoso live all' indomani dell' occupazione del "Leoncavallo", altro C.S.O. storico di Milano riconquistato dopo anni di lotte contro la giunta populista e xenofoba del leghista Formentini. In questo live " O' sfruttamento" racconta bene l' odissea dei tanti immigrati africani usati come bestie da soma nell' economia produttiva italiana e addirittura disprezzati, anche dalle fasce del ceto medio ipocrita, che in facciata si dichiara anti-razzista ma che poi, come dice il testo della canzone, in cuor suo si chiede come mai questo "extra-comunitario" debba venire proprio nel nostro paese. Inoltre sono presenti nell' album anche "Napolì" e "Rigurgito anti-fascista", riarrangiate sui tempi del punk e dello ska. Quest' ultima, è realizzata in Madlay, cioè legata alla famosa "S' adda appiccià" che, nell' Italia della famigerata seconda repubblica, incita alla lotta anche violenta al nuovo patto tra gli imprenditori, impauriti da una possibile ribellione sociale e i fascisti sempre pronti, nella loro nefasta idiozia, ad attaccare il proletariato.

Roberto Siconolfi